

《龙泉山传》(出版方供图)
文/梁平
本世纪初2002年,我从重庆来到成都与文学发生了关系。这个关系好像一开始就与龙泉山、与作家、诗人凸凹这个人作了焊接,这个焊接点当然是文学。在成都25年一直住在城东,燕鲁公所、镋钯街、九眼桥,闲暇的时候,一抬脚就去了龙泉驿,喝茶、喝酒,与文朋诗友聊天,每一次凸凹都在。凸凹在这二十多年中,给我的印象就像是龙泉山一样敦厚、踏实,而这敦厚、踏实里又包裹了巨大能量的风暴。
那是几年前我知道凸凹要写龙泉山。现在这部《龙泉山传》已经面世,历时24年的脚步勘探,文字丈量,浩荡300公里,第一次将“这一个”龙泉山,从众多同名同姓的龙泉山中作了甄别和界定,历史、人文、自然与作家身心融汇的全新面目呼之欲出。我在读他的第一个版本的时候说过,古人编撰《山海经》遗漏的龙泉山,后人凸凹以《龙泉山传》作了酣畅淋漓的补缺。这话半是玩笑,半是严肃的评估。我的评估。龙泉山不在三山五岳之中,如果要罗列祖国的名山,估计龙泉山在前一百也看不见名字,但是因为凸凹的《龙泉山传》的出现,作家凸凹抬举了龙泉山,龙泉山抬举了作家凸凹。
我特别注意凸凹把龙泉山视为“家山”。凸凹并不是成都人不是龙泉驿的原住民股票配资知识官网,甚至龙泉山脉300公里跟他自己的家乡没有一点关系,这样的指认作为一个外乡人并不容易,但作为一个作家却是在这里找到了自己的精神背景,这个背景就是故乡的“家山”。其实每一个优秀作家的写作都需要有自己的精神背景,比如阿来的藏地在文明更迭中的个体命运。莫言的高密高粱地的野性生长力;迟子建的漠河,北极村冰雪里的孤独与温暖。凸凹二十多年寻找和呈现的精神背景,正是《龙泉山传》,在这之前,凸凹无论是小说、诗歌、散文,都在明确或者若隐若现的描绘,龙泉山的近景、远景,龙泉山之外的辽阔,都有了龙泉山这个背景。这之后,我更相信凸凹的写作因为这个精神背景,会更清晰更有根脉的支撑。感谢凸凹,感谢《龙泉山传》带给我们的欣喜。
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