《龙泉山传》（出版方供图）
文/梁平
本世纪初2002年，我从重庆来到成都与文学发生了关系。这个关系好像一开始就与龙泉山、与作家、诗人凸凹这个人作了焊接，这个焊接点当然是文学。在成都25年一直住在城东，燕鲁公所、镋钯街、九眼桥，闲暇的时候，一抬脚就去了龙泉驿，喝茶、喝酒，与文朋诗友聊天，每一次凸凹都在。凸凹在这二十多年中，给我的印象就像是龙泉山一样敦厚、踏实，而这敦厚、踏实里又包裹了巨大能量的风暴。
那是几年前我知道凸凹要写龙泉山。现在这部《龙泉山传》已经面世，历时24年的脚步勘探，文字丈量，浩荡300公里，第一次将“这一个”龙泉山，从众多同名同姓的龙泉山中作了甄别和界定，历史、人文、自然与作家身心融汇的全新面目呼之欲出。我在读他的第一个版本的时候说过，古人编撰《山海经》遗漏的龙泉山，后人凸凹以《龙泉山传》作了酣畅淋漓的补缺。这话半是玩笑，半是严肃的评估。我的评估。龙泉山不在三山五岳之中，如果要罗列祖国的名山，估计龙泉山在前一百也看不见名字，但是因为凸凹的《龙泉山传》的出现，作家凸凹抬举了龙泉山，龙泉山抬举了作家凸凹。
我特别注意凸凹把龙泉山视为“家山”。凸凹并不是成都人不是龙泉驿的原住民股票配资知识官网，甚至龙泉山脉300公里跟他自己的家乡没有一点关系，这样的指认作为一个外乡人并不容易，但作为一个作家却是在这里找到了自己的精神背景，这个背景就是故乡的“家山”。其实每一个优秀作家的写作都需要有自己的精神背景，比如阿来的藏地在文明更迭中的个体命运。莫言的高密高粱地的野性生长力；迟子建的漠河，北极村冰雪里的孤独与温暖。凸凹二十多年寻找和呈现的精神背景，正是《龙泉山传》，在这之前，凸凹无论是小说、诗歌、散文，都在明确或者若隐若现的描绘，龙泉山的近景、远景，龙泉山之外的辽阔，都有了龙泉山这个背景。这之后，我更相信凸凹的写作因为这个精神背景，会更清晰更有根脉的支撑。感谢凸凹，感谢《龙泉山传》带给我们的欣喜。
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